《道德经》曰：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”老子以水明志，借水喻人，认为：最好的品质就像水一样。水善于滋养万物而不与万物相争，处身于众人所厌恶的地方，所以更接近于大道。

法官是“社会良知”的守护神，当像水一样，具备滋养万物而不与万物相争、又甘心屈尊于万物之下的上善之德。

水有七善。

“居善地”，居身要安于卑下。“非淡泊无以明志”。法官应当淡泊名利，有一种泽被万物、无私奉献的精神境界。在司法实践中，当居于消极、被动、中立之地位，心怀为民之念，恪守司法良知，践行为民之责，始终坚持“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”。

“心善渊”，存心要深邃宁静。“非宁静无以致远”。法官应当心止如水，不为金钱所惑，不为美色所动，不为权势所屈，不管外界诱惑如何缠绕和羁绊，内心都要风平浪静、波澜不惊，自觉养成“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”的淡然心境。

“与善仁”，交往要诚信友善。对同志，要“与物相与，无往而非仁爱之心。”要慎独、慎微，交诤友、挚友，拒狐朋狗友。对当事人，要“以无情的目光论事，以慈悲的眼光看人。”在严格执法的同时，让善念滋养心田，以一种平和、向善的心境，展现法律的温情。

“言善信”，言谈要真诚守信。“法官既无利剑，又无金钱，他只拥有公众的信任。”法官当以诚信为本，在司法过程中，以自己对法律的诚挚理解来准确解释和适用法律，忠诚诠释共和国宪法和法律所表达的正义理念，用自己的仁心和真诚筑牢司法公信的根基。

“政善治”，为政要精于治理。“大道至简，有权不可任性。”司法是一项神圣的事业，法官当以“入则恳恳以尽忠，出则谦谦以自悔”的执著和谦恭，以“如履薄冰”之感为民，以“夙夜在公”之勤做事，以“身无半亩”之洁为人，坚持司法为民、公正司法，让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义。

“事善能”，做事要发挥特长。“世事洞明皆学问，人情练达亦文章。”面对永远处于变动不羁的各种利益、矛盾的博弈、交锋，法官不仅要谙熟法律，而且要懂民情、晓世故，更要有对社会的深邃洞察、对人性的深刻思考，在司法实践中提升自己的司法能力、历练自己的司法艺术。

“动善时”，行动要把握时机。“肯取势者可为人先，能谋势者必有所成。”在审判工作中，法官要善于找准问题的症结，准确把握时机，因案制宜，因势利导，使当事人双双的利益得以平衡、纷争得以消解、矛盾化于无形，切实做到“案结、事了、人和”，达到审判的法律效果、社会效果的有机统一。

水有五德。第一，水有无私奉献的精神，它“善利万物而不争”。第二，水有海纳百川的胸襟，“江海之所以为百谷王者，以善下之。”第三，水有以柔克刚的品性，“天下柔弱者莫过于水，而攻坚者莫之能胜。”第四，水有坚持不懈的韧性，所谓“水滴石穿”。第五，水有坚强不屈的意志，子曰：“其万折地必东”，“赴百仞之谷不惧”。

水之润、水之谦、水之柔、水之韧、水之勇，乃水之上善之德，展现了天地间至真至善至美之境界。

法官将法律作为“生命所奉献之志业”，自当有水之上善之德，“若水”当成为法官的一种追求、一种涵养、一种境界。